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Altar de Muertos: elementos que vinculan Cielo y Tierra



Altar de Muertos: elementos que vinculan Cielo y Tierra

Magno Altar de Muertos en el Campus Sur de la Anáhuac: une tradición y espiritualidad.

Con motivo de la celebración del Día de Muertos 2024, la universidad ha erigido un Magno Altar de Muertos cuya temática central es la “unión de tres cielos”. Este diseño representa no solo una expresión visual de respeto a los seres queridos que ya no están, sino también una profunda conexión con las raíces culturales y espirituales de la región. La estructura del altar simboliza una armonía entre las creencias prehispánicas y la tradición católica, incorporando elementos que honran tanto las prácticas ancestrales como la fe cristiana.

Siete elementos simbólicos del altar de muertos

• Tapetes de aserrín y los 13 cielos: Los tapetes de aserrín son uno de los componentes más emblemáticos del altar, diseñados para representar la leyenda mexica de los “13 cielos”. Cada nivel alude a una etapa en el proceso espiritual de las almas, que deben avanzar a través de distintos cielos para alcanzar la elevación máxima. En este sentido, los tapetes no solo destacan por su atractivo visual, sino que también manifiestan el ciclo de vida y muerte en la cultura mesoamericana.

• Primer cielo: Refleja el camino donde se desplaza la Luna, bajo la protección de deidades como Tlazolteotl, Tlaloc y Ehecatl.

• Segundo cielo: Aquí habitan las estrellas que se dividen en dos ejércitos, simbolizando la dualidad de la creación.

• Otros cielos: Cada nivel expresa conceptos mitológicos y espirituales, como el “cielo de la estrella grande” o el “espacio verdinegro”, asociado a la noche y los misterios de la existencia.

• Centro del altar: Inspiración en el Santuario de Puebla
En el núcleo del altar se encuentra una estructura central que evoca el Santuario de Nuestra Señora de los Remedios de Puebla, la cual representa el cielo católico. Este espacio central honra el anhelo de las almas hacia el descanso eterno, uniendo la herencia católica y el humanismo cristiano con la cosmovisión indígena. Esta integración simboliza la fe en la resurrección y la convicción de que la vida continúa en una dimensión espiritual.

• Flores de cempasúchil y guías naturales
El tercer nivel del altar incluye flores de cempasúchil, que en la tradición mexicana se consideran como guías espirituales. Estas flores de un tono vibrante guían a las almas hacia el altar, representando la unión entre la vida y la muerte. El uso de los colores y aromas del cempasúchil destaca en la atmósfera del altar, brindando un entorno de paz y trascendencia.

Profundo significado de unión espiritual

El Magno Altar de Muertos de este año no solo es una expresión artística, sino que funciona como un puente que conecta a las generaciones actuales con sus ancestros y sus creencias. En su cima, una cruz representa la conexión entre el cielo, la tierra y el inframundo, mientras que cada elemento en el altar, desde los alimentos hasta los objetos personales, son ofrendas que buscan nutrir a las almas durante su travesía espiritual.
Para la comunidad universitaria, este altar es una oportunidad de recordar a aquellos que han partido, manteniendo viva la memoria y fortaleciendo el sentido de pertenencia y respeto hacia la diversidad cultural y espiritual de nuestro país. Este tributo reitera que la muerte no es el final, sino una transición hacia una forma de existencia plena en el recuerdo y en la esperanza de una reunión eterna.


Más información:
Lic. Crisette Romero Lugo
crisette.romero@anahuac.mx
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